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  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    本卷次八卷本卷次九卷本卷次   1 序品 一卷 一卷 一卷   2 方便品 一卷 一卷 一卷   3 譬喻品 第二卷 第二卷 第二卷   4 信解品 第二卷 第二卷 第三...任意编造的成分。本经名我国历代经录未见著录,隋之后历代 经录载有伪经《妙法莲华天地变异经》,一卷,或即是。本经为我国历代大藏经所 不收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》85卷。   六、结 语 ...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 胡适论禅宗(二)

      居曹溪数载,后遍寻名迹。开元八年(七二○),敕配住南阳龙兴寺。续于洛阳大行禅法,声彩发挥。   开元八年,神会已五十三岁,始住南阳龙兴寺。《神会语录》一卷中记南阳太守王粥(弼?)及内乡县令张万顷...五年。)三车问答全文见《神会语录》一卷。   据《南宗定是非论》(《神会语录》第二卷)神会于开元二十二年(七三四)正月十五日在滑台大云寺设无遮大会,建立南宗宗旨,并且攻击当日最有势力的神秀门下普寂...

    胡适

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  • 胡适论禅宗(三)

    是慧,即慧之时即是定。%性自知故?即是定慧等学(一卷)。   (例二)坐禅   (《坛经》敦煌本)此法门中,何名坐禅?此法门中,一切旡念,外于一切境界上念不去(起),为坐。见本性不乱,为禅。   (...应被维摩诘诃。诃云:“不于三界观身意,是为宴坐。”但一切时中见旡念者,不见身相名为正定,不见心相名为正惠。(一卷)   又说:   问:何者是大乘禅定?   答:大乘定者,不用心,“不看心,”不看静...

    胡适

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(2)

    诸“相”本质上是相同的。基督教的三大主义:平等主义、自由主义、博爱主义,与佛家主张“不相违也”(注释:净空,《佛化新青年》一卷五号:佛家认为“天界”只是凡界中的最高界,还不是圣界。天界中的生灵和...》一卷六号。)”谈到佛教与基督教的不同之处,净空讲耶苏虽是佛菩萨的化身,但化身与真身毕竟有别、有所不同。耶苏没有把天界的情况,尤其是上帝的实情给人讲明,而仅仅提出了一些“概括原理”。佛则“折伏群言...

    不详

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  • 缅甸佛教的传入及其早期发展

    古国,故地在孟加拉湾恒河口以东地区)及以东六国条”提到“从此东北大海滨山谷中有室利差呾罗国”;义净的《南海寄归内法传》一卷“东裔诸国”也提到了该城。从以上文献中的佛寺数量、人们出家、不杀生等习俗以及...新西兰]尼古拉斯·塔林:前引书,246页。[30]邓殿臣前引书,84页。[31]净海:前引书,130—131页。[32]查尔斯·埃利奥特:《印度教与佛教史纲》一卷,商务印书馆,1982年版,...

    李晨阳

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  • 佛教因明中的共许

    ,不过不是《庄严疏·序》,根本是在一卷里。《庄严疏》中也强调因明的“自悟”作用,所以,文轨法师这句话其实局限性很大,用佛教用语来说,其实就是“方便说”。在没有找到这句话的时候,我恐怕是吕澂先生他们在校《庄严疏》时给作的序,所以疑心很大,因为《庄严疏》早已佚失,清末在日本发现了其一卷的残本,1934年在山西赵城广胜寺的金版大藏经中又发现了其第三卷的残本,支那内学院吕澂先生他们依此残本,辑录《因明...

    刚晓

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  • 《瑜伽师地论》简介

    菩萨地〉。(2)《菩萨戒本》,一卷,昙无谶译,相当于本论四十至四十一卷〈本地分菩萨地戒品〉。(3)《菩萨善戒经》,九卷,求那跋摩于宋·元嘉八年(431)译出,相当于〈本地分菩萨地〉和《地持经》大同,...到二十二年五月译完。次年(649)七月,又在大慈恩寺翻经院译出《菩萨戒羯磨文》一卷(本论四十、第四十一卷的一部份)。同时译出《王法正理论》一卷(本论第六十一卷别译)、《菩萨戒本》一卷(本论四十卷末...

    不详

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  • 关于《净度三昧经》的目录学考察

    认为,直到隋代,社会上流传着的《净度三昧经》大体还是僧◎著录的三种:一种为宝云二卷本,僧◎当时虽然未能考证出是何人所译,但到了隋代,该经已经被公认为是宝云所译。第二种是昙曜一卷本,僧◎未能见到,以为...一卷现有《续藏经》本与敦煌本存世。从现存一卷的文字看,首先为序分,这符合传统佛教经典的形态。然后正宗分,为舍利弗、文殊师利、法自在菩萨等三位先后请法,这也符合传统佛教经典的形态。有意思的是下面紧接着...

    不详

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  • 大理国写经《护国司南抄》及其学术价值

    末”,有学者据此以为现存《护国司南抄》仅存卷第一。确实,据卷末“保安八年佛弟子比丘释道常奉举七代先亡写疏一卷”的题记,一般也会以为现存《护国司南抄》为原书的一卷。但在整理后我们发现,现存《护国司南抄...如果现存《护国司南抄》是一卷的话,那么为了方便阅读,玄鉴所注良贲《仁王经疏》最多只可能是其中的前面两卷。但现存《护国司南抄》注释的范围却涉及良贲《仁王经疏》的全部内容。若非略抄,不会出现这种情况。 ...

    侯冲

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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    有无不定的,故不能列为一门。此外、除登载些广告,便无他项了。”[7]   二、《海潮音》的出版情况   《海潮音》每出版一年定为一卷一卷12期由太虚大师亲自在杭州编辑,印刷与发行则...,新思想学术未成功的人世,再造文明,使在最近思潮的新趋势、新倾向下,弄出一个标准来,轨持来,那是尤极欢迎的了!”[8]   一卷出版后曾经颇得读者的赞誉,获得了良好的反响。但因太虚事情...

    黄夏年

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